回答: 随写 - 当微信漂流瓶还存在的时候 4 由 倒立的猎户座 于 2023-10-14 18:47

现实是独特经验去形成对社会的直观把握，对现实的指认。之前有个幼稚理想的世界。在不断的存在指认中完成对世界认识的不断深入，理想世界追求是：此在寻找彼在，去寻找美的无限指向可能。 cool18.com
想象力改变现实（1）：娜杰日达在《希望反对希望》一书中指出，革命其实是来自某些理念，即所谓不可辩驳的科学真理，为此着魔的人们认为可预见未来，改变历史的进程。其实这是一种宗教，其代理人赋予它神权般的信条和伦理。二十年代大多数人把这一理念和基督教的胜利相提并论，认为这一新的宗教也可以持续千年。而新的信条对建立人间天堂的承诺，取代了另一个。 cool18.com
（2）
文学既然描摹了现实，又对现实的存在状态进行着批判，这就势必会形成文学→存在现实反观→对不合理的现实存在的评断→对现实存在下潜隐意识的挖掘、建构，从而深入到生活存在中构成社会发展的动力源。文学的诗意性创作是以精神心理的暗示下潜移来完成对受众的精神邀请，使受众能够从精神心理的接受来指向自己的现实活动，这里的触发点是文学所描摹的生活所指产生的能指度，即当下社会的客观存在（此在）向文学所要指向的世界存在的联想展开的彼在创造的开始。 cool18.com
3 存在本身：众生瞄小而又自在，正如那背上无鞍的马在安详吃草，正如安静做饺子汤圆，安静的小午睡小歇。万籁无声，但万籁萌生，人类最终被自己感动，不是力量，不是智慧，而是存在本身。 cool18.com
（4）加缪和萨特友情决劽，20世纪最动魄惊心的决裂。 cool18.com
因为阿尔及尔亚革命，革命是正义的，萨特支持，但是加缪的家人在那边。所以加缪反对，这样说： cool18.com
“我一直在谴责恐怖。但我也必须谴责一种盲目推行的恐怖主义——正如阿尔及尔街景所示，有朝一日它会危及我的母亲或我的家庭。我信仰正义，但在正义之前，我要保卫我的母亲。” cool18.com
（5）人们的幸福和自己的幸福去想象”与他生活的悲哀构成的矛盾中，安徒生只要幸福的想象，在为人们的幸福的想象创造中，安妥自己心灵的幸福，决不去为悲伤想象。所以没有现实。想象必须扎根现实才有生命力。 cool18.com
对安徒生来说，旅行本身才更是出人意料的永远有新奇出现的魔术。于是在驶向维罗纳的驿车上，安徒生遇到了一位很有涵养的贵妇人叶琳娜·瑰乔莉和一位自以为了不起道貌岸然的神父。对话即人的古典用法在他们以及后来上车的几位乡村姑娘身上毫发毕现，在没有灯烛的夜行驿车内，现实和想象没有界限，爱意悄然弥漫，美梦柔媚地宣叙，不好看的安徒生在黑暗中没有了自卑，他是一个逸兴湍飞的预言家和备受敬爱的喜悦使者。
而一旦置身于富丽堂皇的维罗纳和美丽窈窕的叶琳娜·瑰乔莉面前，安徒生被这份爱的燃烧即将来临的绚烂弄得不知所措，但是他选择了实际生活中的声音的低沉和行为的拘谨------他选择了童话，而忍痛割舍了可能“会给他带来多少痛苦和喜悦，眼泪和欢笑，以至他会无力忍受它的一切变幻和意外”的爱情生活。