第十九章　含笑人生

　　恍恍忽忽处理父亲的後事时发现总是欠缺一点甚么，原来是红丸的事情，老爸总该
给我留点甚么，在他的屋里找了半天，没有发现甚么，最後还是在我的书房里发现了那
只差点被遗忘得乾乾净净的大纸箱，我和丽儿把它抱出来擦得乾乾净净，再慢慢打开。
　　里面有一个棕色的小信封，抽出里面的纸，我发现这也许就是父亲的遗嘱。
天志：
　　最近身体是一天不如一天，我觉得有些事情应该预先向你作个交代了。
　　最近翻看一本叫《唐宫艳史》的书，看见金圣叹的批释，觉得很受启发，现摘录几
句给你看看。
　　色犹食也，不可绝食，亦不可过食；过与不及，皆足致病。炀帝仗帝王之威，平日
即鱼肉众妃而自致疾病矣，乃复异想天开，逼奸少女，此犹未熟之食，食之犹能致病。
而被辱者之痛苦，更不堪设想！帝王之淫威有如此。
　　好色是人之　情，见有绝色而颠倒追慕之，亦不失人之天真，亦惟有真性情者，能
真好色。
　　自来好色之徒，亦解钟情，诚以淫从情生，情因淫著。而秦王以久历战场，　与国
事，得贤良为辅，而得成其大业。建成日伏宫廷，与妃嫔群小相周旋，而气度日隘，功
业日浅，一成一败，有由来矣。
　　为一国之主，不勤理政事，以安民生，而终日沉湎于声色犬马之乐，只知自娱，是
诚可以受天诛也。然而贤如汉武明如玄宗，其所以不能免于此者，盖奸佞之徒，只知谄
媚人主，美姬艳舞，惟恐主上不乐，而为人主者，亦一血肉之躯，情欲尤人，使无极精
明之察，无深切之修养，自不能不流连忘返，迷而不知出矣。惟吾深望今後之为政者鉴
之。
　　吾人于宗教迷信之事，实不可信，而于此因果报应之说，则不可不承认，盖其有益
于人之言行不少也。惜乎後人虽知报应不爽，而能豁免者，极难见也。吾读“後人无暇
自哀，亦使後人复哀後人而已”之句，不禁有感于中。
　　彼淫乱昏庸之君王，方以为以一人而得宠幸无数妙龄美色，可谓享尽人间幸福，而
不知少艾之不得幸者，正自望月兴叹，自嗟命薄；得幸承宠者，又复厌弃其老而无能，
暗伏祸机也。
　　嗟乎！人能事事反省，庶几寡过矣！
　　天志我儿，你的聪明才智、远见卓识，的确是△毛麟角，相信你看了这些，自然有
些心得，就不必老爸再多嘴了。
　　红丸之事，解铃还　系铃人，老爸是自作孽，为了一时一人之欢，致无数人之痛苦
于不顾，实在是要招报应的。不过，还好我终于找到了解药药方，配制了许多单独放在
纸箱里，天志你好好看著办吧。
　　人生苦短，天志好自为之，你比我年轻、比我聪明、比我能干，世界是你们的。
　　祝愿你活得比老爸好。
　　下面的内容就是具体交代父亲身後的事情如何处理，不外乎钱财人物等事，我一一
用心记下开始办理，也开始处理我自己的身外之物……
　　三年之後，我已经游遍了祖国的大江南北、长城内外，在中朝边境的长白山上，我
俯看朝鲜人心目中的圣地——白头山天池，看著湛蓝平静的池水，就如神的眼睛一样明
亮悠远，在新疆的天山脚下，我看著美貌的维吾尔族姑娘们跳舞，　会著异域文化的风
采，在五台山，和老方丈月夜论道，谈论对佛教的　会和禅锋慧语……
　　在拉萨的布达拉宫里，当我很随意地对喇嘛们说起达赖先生时，他们很严肃地告诉
我，不要说达赖先生，更不要说达赖，应该说达赖喇嘛。我很诚心地请教他们时，他们
告诉我，蒙古语中的达赖是大海的意思，而喇嘛是上师的意思，让我明白这些汉语中很
生　的词汇中还包含有这样多的含义。
　　而在罗布林卡，当我和一名藏族青年交谈时，他讲了一段令我们汉族人汗颜的话，
他喝著酥油茶说，我们藏族人与汉族人相比，的确非常落後，但有一点我感到自豪，我
们藏族人有信仰，而你们汉族人没有，你们是没有灵的民族。一个藏民一辈子省吃　
用，过著极其艰苦贫困的日子，却把攒下来的每一个　板，一步一磕头地送到布达拉宫
或扎甚伦布寺，恭敬地奉献给菩萨。这是愚昧落後的行为，但却是虔诚高尚的信仰。你
们汉族人却只崇拜肮脏的金钱。
　　游历的日子就是这样，结交了许多朋友，也拜会了无数老师，人上有人，天外有天
的感觉实在太突出了。我就这么走著、就这么看著、就这么听著，一路走不回头，任自
己的身子漂泊在旅途，任自己的心灵漂泊在道中……
　　身後一串脚印、面前一条小路，我迈步向前走向太阳升起的地方，甚么时候到头，
甚么地方栖身，我也常问自己，也许有一天会有一个结果。
　　枯藤老数昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯……
　　但每一天太阳都会升起，每一天都是新的一天，新的日子，新的地方，总会有新的
希望。
　　我含笑看人生……
正是：
人生得意万千重，春回梦醒原是空；
红尘佳人如烟事，云淡风轻一笑中。
全文终，谢谢观赏。
含笑致意。