雪域往事有明显的所谓女烈文学的倾向，女烈文学是情色故事中一个不算很
大的分支。我下边的文字是为这个不大的圈子中人写的。大多数朋友可以跳过这
一段前言。

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　　女主不能屈服是女烈文学系中的一个要点。屈服就是瑕疵，就不完美了……甚
至干脆非我族类。不过我从一开始就写屈服，我认为一直挨揍而不崩溃超出了人类
的意志能力。

　　最简单的一个判断是没有明确证据的杀人嫌犯都能被揍到承认自己该死，经
过刑大一阵政策攻心，就能供认出证实自己死罪的证据。歹徒求生的意志顽强不
顽强？当然顽强，在刑大里会不会崩溃？最后还是崩溃了。要说信仰有加成，也
许吧。要说一有了信仰就个个能比求生的意志更坚强，我是不相信的。

　　从我们现在置身事外的看故事角度，要求女主角（姑且女主角吧，因为定义
的就是女烈系）各种花样痛苦而继续坚不吐实，一直到她死掉而后快，是一种很
奇怪的心理。就是说读者宁可她痛苦，只要保持住纯洁性就好。这是一种……隐
藏比较深的男性主义。很像是古典时期说烈女被人强暴，这个烈女就要找一根绳
子把自己吊死。为什么会有这样奇怪的社会意识？除了农耕时代男性负担了生活
必须的大部分生产，掌握着社会话语权之外，这种意识和舆论氛围，表达了掌握
社会话语权的男性对于可能失去自己财产的焦虑感。因为在现代国家制度建立以
前，社会生活脆弱而动荡，警察只有县衙里的那几个捕快。更不用说今年辽国可
能来打草谷，明年也许又碰上张献忠屠城。普通农民，商贩，铁匠木匠没法保护
住自己，更不用说保护住老婆，所以如果她被强盗掳走，反正丈夫是没有什么办
法，最好是她这个财产寻隙杀掉自己，至少保证了不会用身体去资敌。

　　这种心理对于男性来说是最省力的解决办法，所以它从古至今一直存在。在
欧洲的传统里表现为圣女崇拜，在中国的现当代表现为女烈爱好。然后就是我本
人自命要写得真实，对于我自己认为不符合人性的情节，我很不愿意去写。第二
是我要特立独行，大家都写坚强不屈，随便怎么挨揍都像挠痒一样的故事，我就
是要写屈服和招供。第三是我在过去的回复里坦承了我是女性主义者——这个可
能是最深层的心理原因。女人屈服不屈服无所谓。她只要是在按照人性行事就好。

　　再然后就是我的英雄主义，我要把屈服了的女人照样写成英雄。

　　在中国的主流话语叙述中，直到近一个十年以前，屈服过的人就叫叛徒，当
然不是英雄。近来社会整体更加偏向宽松和容忍，生活也平和稳定。反正已经没
有什么需要英雄或者叛徒的现实背景和叙述语境了。所以这个问题已经基本可以
忽略。只要不再发生灭国之战，这个话题基本不再会变成一个话题。所以女烈文
学会渐渐式微，以后应该会像今天的欧美这样，变成一些折磨女超人之类的故事。
当然了，我们连女超人都没有，不知道以后用什么角色来出任承担圣女崇拜心理
的人选。

　　按照过去的主流传统，对于失败被俘的己方成员采取了比较严厉的审查和处
理措施，如果有过变节行为当然更加不可原谅。从对于人性的理解和宽容这一方
面考虑，也许有些方式是过分的严厉了。这种被认为过分的严厉，也在某些时候
被新时代的舆论用来当作论据，指责过去的时代残酷无情之类。不过置身于和平
稳定的年代，坐在书房电脑前边对于你死我活的战争指点一些夫子之论，实在是
一件太轻松的事。打仗是要打赢的，打不赢的话所有的思想主义，人性人情根本
就无从谈起。尤其是以弱势起家的一方，如果不严厉压制投降变节的行为，以五
个人打十个人能打赢本来就不合情理，那就溃散逃跑好了；人性都是怕疼怕死的，
被人抓以后就竹筒倒豆子彻底坦白，争取宽大好了。所以为了坚持斗争下去，直
到能够胜利，就必须压制任何不利于赢得胜利的行为，要让这种行为付出明确可
见的代价，才能尽量减少它们的发生。至于正确不正确，道德不道德之类，可以
留待打赢以后再解决。以我现在对于人性的了解，人性的本能确实是有为族群贡
献牺牲的勇敢，更多的却是趋利避害，遇事以自己为中心考虑问题的仔细算计，
要让一群大活人去拼命，不是在电脑屏幕上鼠标一圈就能Ａ过去的。如果理解一
切就宽容一切，那么对于大多数人苟且偷生是人性，一开始也就不用把脑袋别在
裤腰带上打天下了。

　　天香华文有位朋友在回复我的故事的时候说，也许真的没有对错，有的只是
不得已。的确，这就是我的世界观。

　　按照这样的背景环境，和我的考虑结果，再来设计我的女主的故事，我在翻
山报信的段子里投入了比较强烈的感情，而后在最后一章中投入了更强烈的感情。
大意是说，女主做了自己的选择，而后勇敢（或者无奈，也就是不得已）地承担
了这个选择的结果。

　　原来我的雪域往事应该是没有第二部的肉戏的。第一部写变节的过程，第二
部写报信的选择。第三部写惨烈的结果。

　　现在距离真的战争已经很远很远了，我也通过生活学到了更多关于人性的现
实。所以我也强调了女配崔笑鸽的选择。小鸽子也是我的英雄，为了生存的坚韧
姑且不论，就是到了最后在她自己认定的大义关头她是有选择的，依靠她的坚决
和勇敢救下了男孩。

　　需要提及一下的，是我从来反对把角色写成光是为了虚幻大义，行动只有一
根筋的漫画人物。对于卓玛报信的选择可以有不同的心理解释。至少存在的一种
可能性是在她的那种情况下继续等待下去反正是死路一条，而这个报信的行为至
少是为未来增加了变数。报信以后叛乱会被压制，后续会变成什么样子难以预料，
从当时卓玛的角度来看，会使自己的状况发生转机也不是绝对不可能的事。而以
后实际发生的一切都是个人能力不能操控的命运。
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