奇鋒錄 第六卷  cool18.com
　　
　　第卌一折 非为离群 无以异也 cool18.com
　　“……你的意思是说，阿好这二十多年来都待在玄圃山天霄城，给舒家主母做仆妇，这才遍寻不着？”
　　翌日，在打铁作坊内，石厌尘听少年娓娓道出，几欲失笑。
　　与其说是不可置信，更像“你要不听听看自己在说什么鬼”，全没将这个大发现放在眼里，遑论心上。
　　盖因昔日于好在舟山时，石世修恨不得将她叼在嘴里，还担心含化了，便不及公主娘娘的待遇，好歹也有郡主等级。舟山之主尤爱她那白皙柔腻的肤质，唯恐磨得粗砺，莫说手提肩扛，只消少女开口，怕饭菜都有人喂，毋须捧碗执筷。
　　养尊处优下来，实难想像她愿意操持贱役，待在性子阴晴不定、偏执疾厉的姚雨霏身畔逾二十年；即使还有易容面具的隐情，亦属不易。
　　耿照也没想她会照单全收，边操作鼓风炉融化铁水，边挥汗扬声道：“我猜她并非偶然到天霄城，临时起意，忽然决定留在城主夫人身边，一切恐怕早有预谋，所图绝非泛泛。”说了在玄圃山栈道密室发现的人皮面具，以及“赤子握固丹”药性与彼岸之花惊人的相似处等。
　　“有位信得过的长辈告诉我，赤子握固丹乃是假名，原名为南陵土话，按语意应译成‘柔筋弱骨散’才是。那诡异的换脸之术约莫是南陵巫觋间所流传，与阿好的来处不谋而合。”
　　石厌尘嗤笑。“南陵来的人多了去，‘于容嫦嬿，女子佳德’之类的吉祥话更是稀松平常，便撞了几个字，也还在能以巧合解释的范围内，算什么证据？”
　　耿照心中暗叹了口气。
　　“我猜，阿好身材高䠷，非是较常女略为出挑而已，而是堪比男子的颀长，对不？”
　　石厌尘瞠大美眸，迟未接口，半天才冷笑：“那又如何？”
　　耿照道：“天霄城主舒焕景的遗孀姚氏，身材特别高大，远胜寻常妇人。石姑娘若有机会一见少城主，或将发现于好与少城主的身形、脸蛋应有几分相似，遑论乃母。毕竟恁那换脸异术如何神奇，也不能将两张骨相、短长、美丑浑无相类的脸孔变得难分轩轾，起码得有三分相像，才有调整的可能。”
　　此一节倒全是他自己的发想，从未与舒意浓讨论过。
　　一来于舒意浓的零散转述中，无不提到容嫦嬿有张僵尸木脸，极可能在姚雨霏知情下，容嫦嬿从未以真容示人。
　　而她说服主母的理由，其实不难想像：达官贵人们常在身边安排一两名与自己外貌近似的人，或混淆刺客，或充作替身，皆非罕事。舒意浓既未见过其真面目，恐怕也问不出个所以然来。
　　其次，在舒意浓内心深处，对母亲姚雨霏怀揣著巨大的阴影，稍一触及，立时像化身为无助的小女孩般，变得阴晴难测。
　　“容嫦嬿或与你有些相像”乍听无害，却无法不让她联想到“容嫦嬿与母亲容貌相似”，继而怀疑起死的到底是本尊还是替身……
　　耿照几乎能想像她自己吓自己，吓得惊惶失措，忽然崩溃哭泣，缠着他抵死交欢、索讨安全感的模样，虽说令人心猿意马，对眼下来说却颇棘手。少年宁可自己不需要担心这样的问题。
　　这份猜想对石厌尘的冲击竟也不遑多让，看来于好果然个头不逊男儿，在女子中甚为罕见，石厌尘的巧合说顿时失去支撑。
　　毕竟“身高与男子相仿佛的南陵女子”，大大缩限了指涉范围，更何况还有赤子握固丹与彼岸花尚不明朗的隐性关联存在，机敏如厌尘姑娘，一时之间也难有驳词，俏脸沉落，似是在思索什么，面色十分不好看。
　　耿照刻意不看她的动摇，仿佛全神贯注于手上的工作，隔着呼呼劲响的炉火烈风大声道：“若非城主夫人突然暴毙，再怎么李代桃僵，也无法替代一名死讯确凿之人，此际阿好怕已是天霄城的主人，倒也易寻。可惜她从密室脱逃后，自此隐身于台面下，此际要找，怕是难上加难。”
　　他从浮鼎山庄当夜事说起，一直说到容嫦嬿被教中高层救出密室，在栈道护栏留下衣衫破片，伪装身亡为止，基于“于好化名容嫦嬿”以及“容嫦嬿乃血骷髅真身”两项推论，完整倒叙了一代魔头脱胎重生的过程。
　　至于舒意浓涉入的部分，少年则巧妙略过，只说姚雨霏失去丈夫，长子又天生体弱，为求寄托信了奉玄教，才被居茯背使之位的容嫦嬿盯上，在舒凤愁病殁后彻底崩溃，任圣教予取予求，浑无所觉，及至舒意浓上位后方歇。
　　血骷髅命手下扮作七玄中人，打着七玄盟的名号杀人越货，天霄城屡次坏其好事，故成圣教眼中钉。日前潜入舟山意图行刺的方骸血，正是血骷髅座下的一员大将，奉玄教的魔爪显已伸向了不应庐——
　　说话间，耿照正以双手持着长柄坩埚，欲将烧融的铁水倾入砂模的注料口，冷不防女郎欺进身畔，伸手径往他臂上一推！
　　此举危险至极，莫说耿照在炉火边上，被推得重心不稳，将造成何等严重的伤害，便只泼出少许铁汁，也可能灼穿脚背足趾，落了个皮焦肉烂的下场。
　　但石厌尘不像在开玩笑，姣美的嘴角微扬，出手却疾厉非常，方位、劲道无不是认真想将他推进炉中，说动了杀心绝不为过。
　　耿照双手执重，原是避无可避，忽然间连人带坩埚，就这么从女郎身前闪至身后，仿佛她于一瞬间变得透明无碍，倏忽便自少年臂围穿出！
　　耿照及时放落长柄，抓住石厌尘的后腰，一把扯回，免去女郎一头撞入炉火之厄，却也因用力过猛，两人搂着倒地，连滚几匝，少年始终将她护在臂间，势止才撑起上半身，峻声道：“你这是做甚！”
　　石厌尘吃吃笑着，毫无愧色，美眸滴溜溜一转，皱着琼鼻哼道：“我说石世修那厮不是什么好东西，你不信，却来说我的阿好是坏人，如何如何伤天害理，作恶多端。我听着不乐意，没细想便出手了，给你点教训罢，爱信不信。”忽露出促狭之色，笑得不怀好意：
　　“你内力未复，如何使得这般奇诡招式？老实招来！”显然在她心里，推耿照一把也没甚了不起，还不如他藏着一手严重。
　　耿照昨晚之所以没向她提起容嫦嬿之事，除需要时间整理思路，还须返回虚境中调阅《破府刀藏》，厘清浮雕图刻与《非为邪刀》的关联。这份谨慎不但救了他自己，也使石厌尘免于栽入洪炉，死于某个“听着不乐意”的莫名恶作剧之下。
　　做为金貔王朝的开国之人、足与成骧公舒梦还比肩的古往今来最强者之一，武皇承天在《破府刀藏》所留之招，评价居然都十分微妙，《非为邪刀》堪为其中的代表：
　　高达一百零八招的庞大量体，竟全是文字叙述，连半帧图形也无，内容还特别艰涩，如丹经般翻来覆去地使用隐语，偏又不与常见的内家丹道相通，满篇的自创词汇还不附注释，一如金貔朝自外于历朝历代的典章制度、文武头衔，十足的武皇承天作派，原汁原味。研读时眼前几乎浮现创招者那洋洋得意的面孔，恨得人牙根发痒。
　　但公孙殃的地位就摆在那儿，哪怕是只留下一张随手涂鸦的乌龟，也不乏耗费毕生心血、从中研究出花来的人。
　　钻研《非为邪刀》者，主要分为两派，一派往内功的路子上解，一派则从文字描述中揣摩出可用的招式。前者毫不意外地悉数阵亡，但后者的心得倒有几部被收录进《破府刀藏》的杂项，不以留招、而是以补遗的形式流传后世。
　　强如刀皇，也认为《非为邪刀》的招式派过于牵强，又无相应的心法推动，待修为足以驾驭这等繁复的路数，破敌实也用不着花费偌大气力，以简驭繁，岂非更佳？故不欲耿照修习，以免徒儿被繁花迷眼，反倒不美。
　　殊不知破译此刀的关键，便是每帧浮雕上的四个数字，各自对应《非为邪刀》的四式解说，搭配图刻动作与其上的肌理变化，才能重现武皇承天的绝学。
　　耿照用来闪避石厌尘的这一手，便是石世修使过的阙牧风版“龙跨千山”，然而不倚内息，硬生生将执重的长力转为迅疾，再以坩埚连同铁水施于臂上的下坠之力转换增速，快上加快，一缩之下，石厌尘竟迳穿而过，而后耿照才将迅疾转回持重，放落坩埚，转换长柄上的反震之力，及时抓住女郎腰带，借她的疾冲势头为长力，一把拉回。
　　《非为邪刀》存想的不是内息，而是血。
　　内力做为武者、练气士独有的修练语汇，向以虚渺著称，即使解剖人身，也难见穴道经脉的存在。
　　有趣的是：存想内息对内功已成的耿照来说，在被“啖精噬元”影响前是自明的；存想血液的流向、以重新定义肌肉发力的法门，反而才是想像。明明受伤流血能清晰感受，但做为另一种新的武学系统来理解时，血行就跟普通人看待内力一样的虚无飘渺。
　　所幸转换肌力后，总伴随着强烈的肌肉酸痛，能借此判定发动与否，免去盲人摸象的尴尬。
　　短短半夜的时间，只够他勉强理解右臂肌束的运用法门，十次里大概仅五六次能成，连声称过半都心虚。像方才那样毫无间断地连运三次，回回都成，直是天降奇迹，哪怕差了一丁半点，此际石厌尘便已是半截焦尸，起码要以严重的灼伤毁容收场。
　　少年半点也笑不出，剧烈的肿胀酸涩侵袭肩臂，似刀割针刺，纵使身下玉人美眸流眄，又娇又坏的模样无比诱人，也没眼去看，板着脸起身，森然道：“厌尘姑娘，我不想你待这儿，请你离开。”
　　石厌尘咯咯娇笑，款摆而起，本想说几句骚话逗他，见少年目不斜视，表情森严，颇有些意外，哼笑：“唷，生气啦？忒开不起玩笑。”拍去尘灰，背着手踅出门去，倒也干脆。
　　耿照终于明白，何以石世修会说厌尘姑娘“不是恶而是混沌”、“她光存在便能伤着你”。如初遇那会儿，她于石床上横锤一击，对尚且是陌生人的自己痛下杀手，明明两人既无冤仇，也不涉利益纠葛；如今想来，未免也狠毒得太没道理了。
　　石厌尘不是成心的。她没有恶意，但若造成了无可挽回的伤害，可能她也不在乎。她只在乎她在乎的，耿照无法确定那是什么。
　　从石厌尘的言行态度，几可断定她与奉玄教无关，否则以女郎掌握的情报——特别是他无法使用内力——血骷髅不可能没有动作，方骸血也早该去而复返；就这点而言，她甚至比石世修更可信。
　　但女郎那难以捉摸的、毫无责任感可言，信手便能破坏点什么的奇行异举，注定不会是理想的合作对象。耿照本想藉以敲打血骷髅，看看能否掀其老底，此际却只盼女郎别再来碍事，以免连个简单的砂模都翻不好。
　　他心情极差，肌肉堆叠的疲劳又无法以内力消除，臂膀无力，持重频频颤抖，更影响打磨等精细活；勉强翻得几枚发针，研磨时或弯或折，竟无一枚堪用，抬见屋外却已是夜幕低垂，眼看又浪费一天。
　　“……可恶！”
　　耿照心头无名火起，抄起工作台上的残次品便欲掷地。
　　听得砰砰的拍门声，料是仆人送饭来，无意迁怒旁人，收敛火气沉声道：“我不饿，请将饭菜搁门外便了。有劳。”
　　虚掩的门板砰一声撞开，一乘木轮椅无声滑入，来人没好气道：“搁门外的饭菜都馊了，你倒是给我全吃下去啊。”竟是石世修。
　　耿照精赤上身，葛衫绑在腰间，褪去鞋袜，裤管卷到膝下，就是昔时在辰字号房里干活的模样，见推轮椅的是石欣尘，恨不得有个地洞能钻。女郎却仿佛视而不见，柳腰微弯，对白衣秀士道：“我拿些新做的餐点来。”
　　石世修点头。“带点酒罢。我忽然想喝刺血蔷薇露。”
　　女郎温顺接口：“知道了。”即便退出，自始至终都是垂敛眼帘，未与耿照目光接触。耿照知她非是冷漠，而是体贴，唯恐自己难堪，才找借口离开，对比另一位石姑娘直是天渊之别，不禁暗暗感激，对她更增好感。
　　石世修瞥他一眼，叹道：“我本备了这个来打醒你，看来是用不上啦。”摊开掌心，赫然是枚乌沉沉的小巧锁头，瞧那异样的钝光便知是玄铁，纯度不低，十分坠手。
　　耿照还维持手攫发针、便欲掷地的姿势，不用看也知自己是什么狼狈相，满腹火气顿时泄尽，讷讷放落失败的成品，苦笑：“是我辜负了山主的期待，连山主特意准备的考较之物都用不上，可说废到了家。”坐倒在炉火余烬旁，双手抱头，不发一语。
　　石世修早提醒过他，翻砂法或焚失法只能用来浇铸凡铁，在质地奇坚的玄铁锁之前，软趴趴的锁匙未必能转开锁心。唯一的破解之道，就是以毫无花巧的硬功夫捶一枚玄铁锁针，硬碰硬地扭开铁锁。
　　这道理耿照再清楚不过，他原本就打算这么做，只是没料到会忽失内力。无内功根基的普通铁匠也能锻打玄铁，只是要耗费更长的时间，承受更高的风险；要解决舒意浓乃至天霄城的困境，他偏偏就是没有时间。
　　耿照对石厌尘的恼恨，除了恼她不看时间场面、不分轻重胡乱出手的混沌本质之外，更深层的愤怒，却是来自“啖精噬元”所造成的结果。
　　顿失内力打乱了原本的计划，不但失去对付奉玄教的武力优势，令自己这支突入敌后的奇兵反成了整个计划的最大罩门，更使天霄城丧失在劫远坪之会纠合七砦的筹码，败相既呈，神仙难救。
　　血骷髅也好，须于鹤也罢，乃至隐身幕后操纵局势、每一著都抢在他们之前的阴谋家……但凡其一获悉此事，怕连睡觉都会笑醒过来。
　　当然耿照也不是毫无责任，正因如此，才令少年格外懊恼，深恨管不住下半身的自己，落得自废武功的下场。
　　轮椅上的石世修静静看着他抱头无语，冷不防问道：
　　“你睡过厌尘丫头了，对不？”
　　耿照愣了一愣，才意识到他说了什么，差点跳起来。
　　却听白袍秀士悠然续道：“梅玉璁再怎么嫉贤妒能，鸡肠小肚，谅他也不敢把别王孙的独子教成这副鸟样。我料你是被‘啖精噬元’剥夺了运使内力之能，没有在短时间内锤炼玄铁的把握，不得不用翻砂脱蜡碰运气。”
　　——世间偷香窃玉之人的至极恶梦，就是这种避无可避的岳父局。
　　“睡我女儿”有时甚至要比“睡我老婆”严重得多，耿照不由得魂飞魄散。然而，“是她勾引我的”这种话，只会使对方的杀意极大化而已，即使是事实也绝不能说。
　　石世修如蛇般盯着鹌鹑似的少年，似乎非常享受凌迟他的过程，任由时间慢慢流逝，悠长的沉默几乎将耿照活活绞死，半天才掸掸膝腿，好整以暇。
　　“你不必一副偷了别人家牛羊的死样。与人交，妻子不过衣服耳，况乎以你俩的年岁，合著厌尘丫头是吃了嫩草，万一东窗事发，我还得担心别王孙寻我晦气，那才叫一个冤。”
　　耿照哭笑不得，该说山主思路清奇，还是女儿在他心中当真不值一文，让人睡了也就睡了。却听石世修道：“……你该问的，是我何以知晓。”
　　石厌尘、石欣尘姊妹乃一母孪生，与阙家兄妹一般，有着常人难以想像的特殊共感，耿照与石厌尘交欢时，石欣尘感同身受，是以窥破二人的关系。
　　以其性格保守，断不能同父亲说这等羞人隐私，再说石欣尘嘴上虽硬，看得出是真心爱护姊妹的，也没有出卖她的道理。石厌尘则对父亲深恶痛绝，更不可能去说。
　　石厌尘的“啖精噬元”是从于好处学来，于好又是学自石世修，有无可能石世修根本就知道这事，明白女儿的口唾汗津与于好一样，都有着使人丧失内力感知的异能——
　　耿照忽然发现一个盲点，霍然抬头，正迎着石世修很难说是赞许或自嘲、兴许兼而有之的微妙眼神，心尖儿不由一吊，血脉贲张。
　　“我在碧蟾皇家书库的某部札记中，偶然发现将彼岸花精华练入女体，再交合练功的记载，经过极为缜密的考证之后，我断定札记出自武皇承天的亲笔，只是不知何故——其实也不难想像，藉药人及合欢法门练功，未免太不光彩——未被收录进公孙氏的武库之中。
　　“偏偏札记所载，正是公孙殃成就‘昭明境界’的关键，略去此节，武皇承天的武功便难以理解，恁是如何钻研，不过穿凿附会罢了，注定难窥全豹。而这正是一切的起点。”
　　石世修由此入手，进一步找出彼岸花的培育之法，再由起居注中判定当初公孙殃功成之地便在舟山，最终决定举家东迁，把研究带到现地来进行。
　　真要说的话，途中遇上樊轻圣、诸葛残锋等人，那才是误打误撞，张冲提议东来更是天外一笔。石世修将这份巧合视作神启，益发有信心破解谜题，循着武皇承天的武道，成为人上之人。
　　他的夫人言韫辉出身玉京名门，文武双全，不惜吸纳彼岸花之精，与丈夫摸索合修法门，却始终难有突破。诞下双胞胎姊妹之后，石世修赫然发现精液越发稀薄如水，爱妻的肚皮再无动静，始知彼岸之花于传宗接代有大害，然而悔之晚矣。
　　事已至此，若不能重现武皇承天绝学，一切就毫无意义了，石夫人这才把心一横，剑走偏锋，更多、更纯地汲取彼岸花，终至香消玉殒。
　　于好被带到舟山，正欲取代石夫人原本的工作，续行她摸索出来的新法门——也就是后来传授给石厌尘的“啖精噬元”——结果毫无悬念，石世修遂成为“啖精噬元”的头号受害者，彻底丧失了对内力的感知，形同废功。
　　“所以您也……”
　　隐约察觉这点，和听白衣秀士亲口直承，冲击力不可同日而语。
　　见耿照瞠目结舌，石世修却只淡淡一笑，怡然道：“我为何要坐轮椅、何以对外宣称修练三十年一击的《无鸣玄览》，俱为了隐瞒此事。我迄今仍未放弃寻求解法，是以持续培育彼岸花，但也没什么实质进展就是。”
　　“居然连《无鸣玄览》也是假——”
　　“说假就过分了。武皇札记中确有提过于‘玄览’二字石碑悟出武功，也说不倚内力后，劲力可持续积蓄，要汇三十年光阴之功于一击，也非不可能之事，其原理和相关的修习法门，武皇札记中皆有载明。公孙殃藉女人和彼岸花而神功大成既是事实，怎能说是假？”
　　他说得振振有词，耿照眼都听直了，突然失去了抬杠的力气。
　　连石世修这般才智，都被困在“啖精噬元”的绝境中，师父武登庸也不会比他更有机会找出解法，“形同废功”恐非恫吓，而是血淋淋的现实。
　　少年忽觉鼻酸。这身武功得来不易，除惊人的巧合机遇，更受过无数人帮助，捱过难以想像的苦痛挫折，就此化为乌有，真个是万念俱灰，霎那间生出满满的绝望。
　　石世修看在眼里，淡道：“十多年来，我日日按旧习呼吸吐纳，早晚行功，摸索出一套维持内外武功的法子。虽察觉不到丝毫内息，只能尽力不让身体淡忘，仍持有朝一日尽复旧观、乃至突破境界，练成武皇绝学的希望。你这都还不足一月，丧志嫌早了不？”
　　耿照闻言一震，既是感激，又复惭愧。
　　石世修内与昔日兄弟有隙，外受方骸血之流的恶徒觊觎，这个秘密关乎一身、乃至一派的安危，没必要透露给素昧平生的少年知晓。除了同病相怜之外，此举简直有害无益，耿照想不出有何意义。他心下一片茫然，浑不知还能做什么，怔然良久，已无过往的成竹在胸。
　　“从眼前之事做起，如何？”
　　仿佛听见他的心语，白衣秀士微微一笑，往他脑门上敲了个爆栗。“一名铁匠打不了玄铁，咱们便轮番上阵，合两名铁匠之力为之。你瞧着又不蠢，千万别放弃思考。赶紧生火啊，愣著做甚？”
　　耿照如梦初醒，身体先于思绪动起来，加炭鼓风，折铁为胎，一如在辰字号房和长生园做惯的那样。
　　石世修振袖而起，一脚将轮椅踢到屋角，捋松腰带，右膀穿出里外数层衫子，露出雪白精赤的半侧健躯。
　　他的胸膛单薄却结实，肤色甚至比石厌尘还要白皙，肌束线条紧实如缅钢，瘦削似少年，皮肤紧实，浑无余赘，全然看不出已逾六旬。这体态说是三四十岁的盛年，只怕质疑者不多。
　　他将带来的玄铁锁以形似大型杵臼的水力冲锤捶扁，从边上卸下了约指甲大小的一片，夹在两片铁方之间箝紧，于炉中烧得通红炽亮，箝至铁砧上，抡锤轰落，“铿！”一声火星四溅，宛若夜空中迸碎的烟花。
　　“看好了。”他落锤不急不徐，稳定如擂鼓，扬声道：
　　“此乃《卫江山剑》的一式图刻，名曰‘龙跨千山’，相信你已在阙家小子处听烦了，我就不再重复无用的剑法招式，只论图刻。
　　“正确解读图刻的要诀之一，即在于毋须全解，如此图唯一紧要的，即是由上往下斩落的这一手，以刀剑或以锻锤行之并无分别。此法可稍省气力，未必便需要内息。”解释落锤的肌肉运使法门，竟是毫不藏私。
　　石世修自未接触过《破府刀藏》里的非为邪刀，可说先天便失了指引，纯是瞎子摸象，靠解剖大量动物研究肌肉血行，制成模型，居然摸索出一套似是而非的运用之法，不无可观。
　　耿照听得入迷，渐渐忘了处境不利，观察白衣秀士的动作，将其讲解的内容与《破府刀藏》参照，不觉将昨夜摸索的心得和盘托出，两人热切讨论，理解得益发通透。
　　石世修无法运用内息，又缺乏耿照天生强横的膂力，尽管有“龙跨千山”的诀窍，也只撑了两刻，趁着回火的当儿，将锻锤塞到少年手里，接手鼓风催火的累活儿，浑无半点架子，就是名求好心切的匠人。
　　“换你来！一刻后再轮我。”
　　“……是！”
　　耿照知他非是贪懒或力竭，而是锻打玄铁就需要这么强的力道，方能将坚质均匀地锻进铁胎中，一旦锻打的力量减弱，势必前功尽弃，平白浪费了好材料。少年一锤砸得流火飞溅，斗室内一霎大明，石世修满意极了，边鼓风边以掌击地，叮嘱道：
　　“别太急，也别太缓，每下劲力一致，就像唱歌儿一样……你会唱歌不？”见耿照全神锻打，并未回话，也不介意，听落锤与自己的击地之声渐渐趋于一致，嘴角微扬，微露赞许；意兴遄飞之余，信手抄起半截余铁，轻叩砧底，和著此起彼落的锤音，击节高歌：
　　“洪炉入夜熔镔铁，烈焰天风卷红莲，震谷铮𫓩如血战，千岩万壑染烽烟。
　　“刀屠梃杀何为别？膘肥莩瘦出玉阶。无以异也，无以异也，率兽相食也！
　　“君锋莫救斯民苦，汝锐难当百姓劫，不看谁家驱六马，钗钿锤罢伴娇颜。
　　“雄图霸业终须尽，野鹤孤云比性闲。便自未甘，便自未甘，毋应厌人间！”
　　沉雄的歌声与清脆的锻打激响若合符节，如以铁筝伴奏，初时隐带刀马杀伐，在寂静的黑夜中听来，无比动人心魄；末段却有旷达之感，佐由悠扬动听的曲调，闻之胸臆一清，尽扫沉郁。
　　◇◇◇
　　门外石欣尘早已回转，怕扰了二人协作，提着食盒悄然倚门，未敢径入。
　　她从不知父亲有把动人的好嗓子，不曾听他吟此诗谣，那伴随着铿铿劲响的歌咏像是唱给砧上的铁胎听，夹杂着对新生的殷许以及对此世的失望，深情而哀伤，是她无缘得见、无从想像的一面。
　　就像她心底有块地方，是父亲永远无法走进的，父亲也对她们姊妹俩封闭了生命里的某个部分。不同于自小叛逆的厌尘妹妹，一向循规蹈矩的石欣尘不明白自己到底做错了什么——
　　不，或许她是知道的，只是假装不懂罢了。
　　父亲知道我欺骗他吗？所以才不断惩罚我，以冷漠嫌恶的神情和语气，以对这名少年过分的亲昵及宠爱……是因为他知道女儿永远都渴求着父亲的疼爱，才这样做的吗？
　　决定以这种残忍的手段处罚她的父亲，一定也是很伤心、很痛苦的吧？
　　但石欣尘别无选择。她发过誓的，为了守住誓言，她必须承受这一切。
　　女郎攒紧箧盒的提把，玉一般的指节绷出淡淡青白，骨骼似透肤可见，足见用力，倚着门扉闭上了眼睛。
　　◇◇◇
　　作坊内，耿照心无旁鹜，足足锻打了一刻有余，蓦听山主大喝：“换手！”猛然醒神，不假思索递出钳锤，矮身催鼓炉火，惊觉白衣秀士的歌声犹在耳畔，算不清他反复唱了几遍，歌词几乎烙进耳鼓脑海，但觉苍凉豪迈，头皮隐隐发麻。
　　仔细一辨并不难解，乍听说的是打铁，其实是控诉朝廷辜负百姓，以致饿莩千里，死伤枕藉。
　　这般世道，便铸成宝刀宝剑，又有何用？刀枪木棍杀人，哪比得上朝堂恶政杀人多？不如将良铁锻成发簪梳篦，送给心爱的女子，换来娇美的笑颜。
　　末段语意一转：哪怕对王政失望透顶，被放逐成了闲云野鹤之身，也不该讨厌这个世界——大约是这样的意思。
　　石世修抡锤高歌，神采飞扬，袒露半边的精瘦肩臂与褪至腰间的数重白袍，形成一幅融合精致与粗犷、阴柔与阳刚的绝美图画，古往今来纵有名工钜铸无数，肯定没有他这样的。
　　耿照从未想过如铁匠和书生、江湖奇人和公侯贵族这般相互乖离的形象，竟能在一人身上平衡得如此巧妙，不禁被吭亮的歌声所引，将肩臂酸涩抛诸脑后，忘情地挥锤鼓风，仿佛不知疲累。
　　两人轮流锻打，进退有如一身，毋须言语，将铁胎整成尖锥，修整外形，调节细部，始终维持着力道与节奏；最后把大致成形的炽红发针浸入淬火油，桶中明光一霎而隐，旋即窜出丝丝白烟。
　　箝出油桶的发针笔直坚挺，通体布满如发丝又似流云的致密纹理，虽未打磨，却隐泛著乌狞暗华，神采慑人，这是玄铁坚质完美融入铁胎中、经反复折打锻合，方能显现。
　　少年抹去额汗，紧绷的精神为之一松，惊觉自己正哼著那支歌儿，见白衣秀士露出似笑非笑的神情，黝黑的脸微微一红，讷讷搔头。
　　“就很好听啊。”这倒不是违心的客套话。
　　“曲是我做的，前头的三段诗却不是，只第三段的末句让我随口改了。你不是想打把发簪送舒家丫头么？”石世修哼笑：
　　“原句本作‘锄犁锤罢作桑田’，让我别铸刀剑，以免落入官家之手，终成害民之恶器，我因而封炉挂锤，此处遂闲置至今。
　　“前朝的进士爷，写几首歪诗还是可以的，过往我与诸葛打铁时，他常和张冲在屋外饮酒，席地而坐，旁若无人，很是潇洒。那会儿我们都没想过，会有势同水火的一日。”
　　耿照会过意来，他说的是俗名樊轻圣的天痴上人，想了一想，道：
　　“我比较喜欢第四段，尤其是末句‘毋应厌人间’。没有了这句，前三段虽是慷慨陈词，令人热血沸腾，但除了骂得痛快，似也没有其他足以振奋人心之物。骂人不难，难的是解决问题；保有不厌人间的心，才能继续怀抱希望罢？”
　　石世修微露诧异，神情一缓，似是忍住了笑意，悠然乜斜。“你这拍马屁的功夫便未一日千里，也有五百里多。你就这么想让别王孙砍了我？”耿照也笑起来。
　　以白衣秀士心高气傲，不得不以《无鸣玄览》为名，掩饰内力全失、形同废功的窘境，谅必心里极不好受。
　　然而，日前方骸血闯山，石世修须倚仗机关才能勉强与之周旋，若换了其余三病找上门来，后果不堪设想。也难怪他愿意放下尊严，以精心构筑的谎言欺瞒昔日众兄弟，想方设法闭门谢客，不与三人接触，以免机事不密，无力自保。
　　耿照不是没想过透过石世修牵线，让天痴与反天霄城阵营保持距离，起码别在劫远坪会上助拳资敌，使七砦的选边游戏得以重回对己方有利的旧形势。但越听越觉阜山四病心结难解，石世修非但劝服不了天痴，一旦由他出面斡旋，反而火上浇油，越发不可收拾。
　　通常这等纠葛，少不得要牵连几条人命，才会闹到无可转圜，但在石世修先前的说法里，耿照听不出有这样的死结。光以比武较劲所生的意气，完全无法解释四人反目的程度，尽管白衣秀士说得轻巧，内情必不单纯。
　　少年隐约觉得，今晚他不是来打铁，而是来交心的。
　　但交心须直白无隐、坦承以对，才有机会得到回应。他有预感山主要透露的秘密，绝不只丧失内力一桩。
　　果然石世修搁锤坐落，随手耙梳散乱的额发，嘴角虽扬，却带着满满的苦涩疲倦，垂落视线，喃喃说道：“我们四人确实是为了武功反目，却非争捞什子谁是第一，而是因一名僧人之故。但凡有他在，谁都不是渔阳第一，有甚好争的？” cool18.com
　　第卌二折 六通三明 云来示现 cool18.com
　　“……父亲！”
　　屋门呼的一声大开，竟是石欣尘闯入，俏脸涨红，罕见地露出激动之色。
　　石世修似不意外，冷眼以对，女郎意识到自己的失仪，气为之一馁，但想说的话还得说，垂首道：“莫……莫忘了对圣僧所立之誓，其事不与外人言。”越说越觉得像在指责父亲，自知僭越，末尾听似嚅嗫般，浑无平日的从容优雅。
　　石世修斜乜著女儿，神色不善，笑意森冷。“你倒知道替圣僧着想。他人毋须在此，也有你帮忙照看。”石欣尘欲言又止，莹白的樱唇轻轻歙动，却始终没发出声音。
　　石世修没打算放过她，哼笑道：“真要说，这小子也不是外人，若你当真重视誓言，胜于圣僧不告而别、弃我等在先，我可把厌尘丫头许配给他，不然的话你嫁也行，反正没什么分别。
　　“还是厌尘丫头恬不知耻，竟对这等少年出手，以致断送人家一身修为之事，你以为能替她瞒过我？”嘴角虽扬，低沉的喉音却隐含雷滚般的慑人怒意，就算他突然起身一掌朝女郎的天灵盖拍落，也不教人意外。
　　石欣尘俏脸煞白，扑通一声双膝跪地，颤声道：“我……不是……女儿当……当真不知，是……后来质问厌尘，她才……不是有意欺瞒父亲，只不知该如何……如何开口。龙野冲衢那厢若追究责任，女儿愿出面——”
　　“他只是赵阿根，干别王孙屁事？”
　　石世修冷冷打断她，余光瞥了目瞪口呆的耿照一眼，道：
　　“我知你不会包庇厌尘丫头，也知事涉阴私，难以开口，爹不怪你。你累了一天，先下去罢，晚点让这小子推我回去便了。”先硬后软，果然挤兑得女郎无话可说，雪白齐整的贝齿轻咬唇瓣，温顺放落食箧，告退而去，隔着门板都能感觉到跫音里的无奈踌躇，满怀心思。
　　“圣僧总爱说她有佛缘。”
　　石世修笑顾少年，笑容里有些东西耿照瞧不明白，只觉纠结。
　　“欣尘丫头在他身边久了，越发出尘遗世。我不知道该感谢，还是埋怨圣僧，把我女儿教得这么好。”
　　“这位圣僧……便是山主前头所说，武功渔阳第一的僧人罢？”耿照小心翼翼问。
　　“是不是渔阳第一不好说，”白衣秀士抹去汗渍，将里外衣衫重新整复，理了理紊乱的额发，又是一派丰神秀朗的浊世佳公子模样，未蓄胡髭的俊脸看不出岁月痕迹；冲少年眨眨眼，语带促狭。“没准是天下第一。以渔阳地界框限，是小瞧圣僧了。”
　　四病初遇僧人，是在落脚渔阳后又过数年间。
　　经历碧蟾朝的闪电覆灭、白玉京烧成一片烬土，异族肆虐大地之后倏忽退去，宛若洪水天灾；而各地军阀内不思勤王，外又无能抵御，反而在北方蛮人离开后大动干戈，僭主之意令人发指。
　　还不及骂死这帮王八蛋，独孤阀的庶长子居然就成了新帝，自称白马朝，看在澹台氏的遗民眼里，简直是在伤口上撒盐。
　　四人益发的避世不出，以免触景伤情，悲愤难抑，镇日饮酒作乐，谈论武功。
　　但逃避从来就不是疗伤止痛的好法子，摀住的伤口非但无法痊愈，反而有化脓生疮的隐患。
　　不只是樊轻圣越发沉迷于争强斗胜，石世修等人也没有比较好——家国既已无望，唯有寄情武学。自古武无第二，若不求胜、求无敌，求天下第一，还有什么练头！
　　“那天我们约在锭光寺后头的游云岩，于亭中饮酒论剑。”石世修带着怀缅的口吻，悠然道：“那会儿住持便已是智晖长老，我虽到渔阳未久，却常与他下棋，交情甚好。这种时候，他往往吩咐弟子封了往游云岩的道路，不让香客或山中樵夫打扰我们，也免得比武时误伤，酿成遗憾。”
　　耿照暗忖：“这位住持倒是通情达理，又懂得做人，处事十分周到。”想起阙二爷也说与智晖长老有交情，还年年捐输金银、办祈福法会之类。锭光寺之所以稳坐渔阳三郡第一丛林的宝座，想来智晖长老的手腕居功厥伟。
　　阜山四病纵使武功超群，比武论剑却没有包管安全无虞的，万一动手之际闲人闯入，伤及无辜，有损四人名声不说，若引起本地土人不满，更是难办。智晖长老封起游云岩，既给足四病面子，同誉同荣，又能免去发生意外的风险，可说是一石二鸟。
　　而这份细致周到，在当日起了偌大的作用。
　　四人本是口说手比，佐酒闲谈，论到后来却动了火气，一言不合打起来。
　　樊轻圣一人独斗张冲的冻气与诸葛残锋的掌刀，眼见战况不利，竟拗得拿命来拼，施展《天星掌》的极招“剑文一合”，逼得诸葛与张冲各自以十成功力的铣兵手、雪花神掌相应。待石世修察觉不对、急急突入战团，运起家传绝学《通明四达功》欲挪移运化时，已然救之不及。
　　须知天星掌较之另两门成名数百年的武林绝学，招劲难称上乘，但樊轻圣的修为傲视同侪，仗恃内息强催杀着，势不可挡，诸葛、张不得不跟着出重手，攻其必救——这原是最合理的应对之策，只消樊轻圣撤去极式，转攻为守，对手便无可乘之机，或退出战团，或重整态势，危机自解。
　　岂料樊轻圣中途易招，不顾内力反震，口吐丹朱，撇下二人抢攻的胸胁两处要害，一跃而起，屈指成狮掌，改使新练成的《青琐印》盖向两人头顶天灵，竟是同归于尽的打法！
　　此一变招过于刁钻，便拼着自损功体，在场四人中也只樊轻圣能办到，根本无从提防。眼看救无可救，千钧一发之际，天地间诸物忽凝，连展臂如鹏居高临下的樊轻圣都滞于半空，与激散的粉灰尘霰、四人迸飞的汗唾，乃至猎猎飘扬的冠带衣袂等齐齐静止，如冻坚冰，一动也不动。
　　凝滞的时间仿佛一霎，但又似长得不见尽头，众人正自惊惶，就这么看着一名披头散发的游方僧，自四人间低头走过，照面时自浓发下穿出两道如电眸光，瞧得人浑身颤栗，余威经久不散，遍体生寒。
　　“……他对张冲说：‘你会最先死。’”
　　石世修睁眼抵额，眸焦不知凝于何处，喃喃低语，犹如置身梦中。
　　“又转对诸葛残锋道：‘你的儿子死得比他早。’然后才对我说：‘你不会有儿子。’抬眸望了望身在半空的樊轻圣，摇头道：‘我同你没甚好说的，你还是出家罢。’语声一落，我们忽又能动了，只不知何故被远远推了开来，双脚落地时，彼此相距足有一丈，完好无缺，谁都未曾见血。他究竟是如何办到，至今我仍无头绪。”
　　（这是……凝功锁脉！）
　　对首次见识凝功的人来说，三才五峰等级的高人不啻是神仙妖怪，被吓得六神无主，可说再自然不过。耿照想起自己初遇时的狼狈惊恐，对阜山四病无半点轻蔑之心，无论如何反应，都是合乎常情的。
　　只是身负凝功的游方僧人……莫非，是三才居首的“天观”七水尘？但听着又不像。
　　在狼首聂冥途或师父武登庸的转述里，七水尘均是以盲僧之姿现身，石世修自谓“对上眼神”一事，不合天观的形象。况且七水尘藉“不杀一人”之誓点化武登庸，更以“不使一人”断了殷横野遂行阴谋的手脚，智慧超卓，满怀慈悲，也不像会轻率说出“你最先死”这等妄语的人。
　　三才五峰的文武两榜上虽只七大高手，但天下五道间多有能人，如蚕娘即便不在榜内，亦是同等级的高人；觉尊见三秋更是离峰级仅半步，那名曰“天外邪坠”的奇异武技实已有凝功架式，若非于骧公幽邸一战中力拼殷横野，以致跌落境界，东洲本该再添一位三五等级的强者才是。
　　以此观之，佛门中除七水尘外，就算还有一二位修为相若的世外异人，似也合乎情理。
　　“……待我等回过神来，那人已不见踪影。”石世修续道，微哑的嗓音不知是兴奋难抑或余悸犹存，浑不见平日的从容淡定。“那种情况之下，谁也没有继续斗狠争胜的闲心，可以说是夹着尾巴各自逃回家，连话都没能说上。
　　“当夜我未曾阖眼，不管反复回想多少遍，一想起被凝住的瞬间，我仍止不住全身颤抖；除了害怕，更多的是‘我想练成那种武功’的念头——若它真是武功的话。没等天亮我便匆匆离家，赶往游云岩，谁知其余三人也在亭中，大伙儿都是一样的心思，绝不容许自己与这样的奇人奇功失之交臂。”
　　四人在游云岩等了三天三夜，游方僧才终于现身。
　　僧人自称刹海离三昧，饶以石世修博览群书，也分不清这是法号抑或浑名，来此是为探访一位旧日弟子，授以衣钵，却临时改变了主意。
　　“圣僧这却是为何？”石世修忍不住问。
　　“他变了，已受不得我的道。传他是害了他，于心不忍。”离三昧见四人面上难掩心搔，拳拳欲试，淡然笑道：“尔等听过佛门六神通么？”
　　石世修点头。“天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽，合称‘六神通’。”
　　樊轻圣进士及第倒还罢了，张冲道士出身，诸葛一介武夫，俱未涉猎佛典。他见各人一片茫然，于是解释道：
　　“能看见、听见三千世界一切形色音声，即为‘天眼通’和‘天耳通’；知悉他人心中所想，为‘他心通’；‘宿命通’能知未来，‘神足通’顷刻万里，又称‘身如意通’。
　　“至于‘漏尽通’则最为玄奥难解，这个‘漏’字指的是烦恼，因有烦恼，凡人成不了佛，成不了菩萨阿罗汉；了生死、去烦恼、勘破无明，‘漏’就尽了，由是证得阿罗汉，得以超脱生死，不入轮回。”
　　樊轻圣神情阴鸷，冷哼道：“就你懂得多。”恼他看似体贴，实欲在游方僧的面前露脸，显示自己最有佛缘，乃理想的衣钵受者。
　　四人昨日慑于僧人那如妖术般的神奇武功，均想究其根柢，张冲与诸葛残锋虽未开口，心念与樊轻圣却是一样的，无不对石世修的博学深感威胁，唯恐他得了僧人青睐，奈何腹笥有限，挤不出只字片语。
　　所幸僧人脸色淡漠，仿佛理所当然，只点了点头道：“天眼通、天耳通和他心通，说不上什么大神通，尔等修习内功时谅必偶有所觉，能听见、看见诸天万象，有时则能窥见他人心中所想……这都是心魔。勘破心魔障，是踏入‘无人我相’境界的第一步。”
　　四人面面相觑，连石世修都忍不住腹诽：“这算是走火入魔了罢？但凡碰到一回，轻则废功瘫痪，重则原地投胎，哪来的‘偶有所觉’？”
　　僧人丝毫不觉有异，侃侃续道：“自我练至‘无人我相’之境，诸天万界不再扰心，未闻他人内心所想，除得到分光化影的‘神足通’异能外，复于凝功中能见未来，自此修成了‘宿命通’。”将四人的质疑、错愕、不以为然看在眼里，淡淡一笑：
　　“尔等若不信，不妨一试。施展凝功，我便知谁会向我动手、如何出手，谁人不会……在数息前，早于脑海中走过一遍，历历在目。”
　　四人你看看我、我看看你，都觉荒谬到难置一词，简直难以吐槽。蓦听一声断喝，余音尚未全落，倏忽顿止，樊轻圣不知何时已至僧人处，在他笔直伸出的手掌前身子后仰，瞠眼歪头的姿势可笑之至，反而令人难以笑出。
　　怔然间，石世修忽打了寒噤，察觉靴底的踏地之感由软转硬，冻气渗入，直透骨髓，正是张冲潜运阴劲的征兆。
　　高大微佝的黑袍道人却未出手，寒功竟稍凝即撤，顺着他瞠大的铜铃眼望去，赫见僧人背在腰后的左手戟出食指，指尖所向，正是张冲。
　　“我的凝功能见未来之事。”游方僧悠然道：
　　“短则数息以前，用以预测敌人出手；长的，便是真正的未来了，偶尔也能见到过去。尔等的人生便如一帧帧图画般在我眼前掠过，有时简单明了，一瞥之间即能看懂，有时则难以廓清，连图画都称不上，就是个念头而已。”众人始知他昨日随口预言，究竟缘何而来，但仍是半信半疑，遑论理解。
　　◇◇◇
　　“……我后来才知，圣僧之谓凝功，乃是一门名唤‘凝功锁脉’的异术。”
　　石世修恐少年全无概念，殷殷解释。“此术发挥到极致，便如当日将我四人凝于原地一般，连雨滴落尘都能轻易冻结，锁限之中诸物皆凝，难以动弹。”
　　耿照不好意思说“我知道”、“我遇过几次”，又怕装得不像，被白衣秀士窥破端倪，只好端出匠人追根究底的架式，抚颔沉吟：“那肯定不是以内力冻结的，不知是什么原理？”
　　“我不知道。”
　　石世修倒是十分坦诚，完全没有打肿脸充胖子的意思，道：“但圣僧曾说，锁限是‘无人我相’高手的自我展现，他凝功的特征是润物无声，并不直接限制敌人的行动，一经施展，便能看见对手数息后所为，也能提前感知危险，比径直锁敌可怕得多。
　　“那日在游云岩上锁住我等四人，是因为非如此不能无伤，而圣僧早已预见此番相遇，乃至预见之后将发生何事。他刻意拖到最后一刻才来，宿命仍不可避、不可改，从预见的一霎即成事实，无论如何逃避，终究是要发生。”
　　◇◇◇
　　四人之中最早回过神的，居然是诸葛残锋。
　　“大师，小犬与我不睦，离家多年，音信全无……”
　　如哑铁般寡言的初老汉子握紧了拳头，罕见地露出一丝踌躇。
　　但无论如何，他都必须知晓答案，咬牙垂首：“是不是他在外头，惹上什么麻烦，才——”意识到此问是建立在“比张冲死得早”的前提之上，不问手足先问逆子，令他益发汗颜，头垂得更低了。
　　黑袍道人冷哼。“指不定你们都活过了一百岁，我九十便死，也不屈枉。这么想的话，你家那小王八蛋也能活到七十好几，不算短命。”诸葛知他面冷心热，过往忧心竖子时，总是张冲陪他饮酒，对于老兄弟的宽谅更无颜面，忍愧闭眼，只求僧人示下天机，挽救独子性命。
　　“……他不恨你。”见诸葛残锋愕然抬头，游方僧悠悠说道：“只是尔父子并未发觉，尔等有多相像，一般顽固，一般骄傲，谁也不肯先低头。”
　　噗嗤一声，居然是张冲笑出来，见诸葛投以讶色，阴恻恻道：“没想到我会这么说。这和尚有点门道。”石、樊也为之失笑。
　　僧人对诸葛残锋道：“记住你对爱子将失的心情，待他回转之时，便知该怎么做。白鼎派便无尔父子，也不会就此灭亡；况且亡便亡了，那又如何？”
　　诸葛面上阴晴不定，显然内心不无挣扎。樊轻圣却鼓掌大声叫好，他若是曲意逢迎，借此拍僧人马屁，此等心思固然不堪，考虑到争的是“凝功锁脉”这般玄奥异术，倒也还罢了。
　　偏偏这厮是发自内心地看不起门户传承、宗族兴复等旧观念，恨不得武林各派原地爆炸，武艺突破壁垒之限，恣意交流；奉强者为尊，再不用管人情世故，送往迎来，拳头大就是硬道理云云。
　　后者张冲或不反对，但身为“斗雪道迹”嫡主，无论如何是不能同意前者的，与石世修齐齐投以怒目，樊轻圣却全无理会的意思，旁若无人地笑完，突然神色一锐，对僧人扬眉道：
　　“你说你拖延到最后一刻，终究还是来了，盖因宿命不可违，从预见的那一刻起便已无可转圜……意思是说，你必将衣钵交给了我们其中之一，是也不是？来渔阳探访故旧、刻意迟上游云岩，都是你对‘宿命’所做的挣扎，只不过注定徒劳无功，对不对？”越说越发张狂，眦目欲裂，几欲笑出。
　　其余三人想起游方僧对他说过的预言，不由一凛。
　　——我同你没甚好说，你还是出家罢。
　　“宿命通”的预视与僧人的意志无关，不如说他似乎不断在反抗预见的结果，然而便如樊轻圣所说，宿命既不可违，僧人所做的一切，不过是枉自徒劳罢了。
　　游方僧竟未否认，轻轻笑了起来。“我并不讨厌狂人，尔虽是愚蠢粗鲁，目空一切，但直来直往这点我还是欣赏的。我与你说个故事罢：
　　“在我的来处，人人都是武痴，生死无悔，如癫如狂，佛法若不能使人变强，谈什么普渡众生？全是空话。这种极端的思想，源于千年之前外敌对我等的迫害，我的同门坚信无上的佛国需要一名绝对的领袖，天下俯首，能信手屠灭真龙，以杀护生，方能巍然立于十方三界，历亿劫而不灭。”
　　◇◇◇
　　“且……且慢！”耿照听得舌挢不下，目瞪口呆。“他竟说天痴上人是狂人。这门派上下何止是狂，简直是疯了！哪有……哪有这样的出家人？”
　　石世修笑道：“我也觉得离谱。但仔细一想，圣僧虽是比丘，其出身未必便是佛脉。就像樊轻圣那厮虽剃度为僧，又练成佛门绝学千灯手，只怕佛经都没读完过一部，浑身上下哪有半点佛性？说到底就是个假僧人，教出来的徒弟如‘金罗汉’陆明矶，只在锭光寺修习武艺，亦非佛门中人。”
　　耿照一想也是。例不远求，南冥恶佛虽做过僧人，剃头点了戒疤，却是集恶三冥之一，所部饿鬼道莫说佛脉，行事还算不算是人都不好说，可见首脑便似出家的比丘，门派也未必是佛门一脉。
　　◇◇◇
　　樊轻圣虽被僧人说是“狂人”，听到这里也不免有些懵。
　　莫说佛中武脉，遍数黑白两道，从没听过有这般极端的门派，说什么“无上佛国”，简直是胡言乱语，怒极反笑：“你在门中是最强的么？当今之世没有捞什子真龙，想必你也是挺憋屈了。”口气满是冷峭讥嘲，全不惧惹怒游方僧，也不知是对宿命通忒有信心，抑或疯起来谁都敢咬，不在乎后果如何。
　　谁知僧人居然点点头，怡然道：“我是最强的，百年以来未逢敌手，打下诸院通行的‘斗胜武尊’封号，也管叫‘护法狮子王’。
　　“但宿命神通让我预见了一切：这些似无止境的争斗并非是要选出法王，他们相信真正的无上佛国之主早已降生，始终徘徊于红尘之中，选拔出的使者只须将他寻回，便能转动千辐圣轮，带领佛国重归大地……约莫便是这般荒诞无稽的笑话。
　　“千辐轮乃兵车之轮，转轮圣王是靠武力征服四方，再施以佛法统治，与红尘中兴衰起落的王朝并无不同。没有什么徘徊红尘的佛主，尔等要佛国再临，便只能执起刀剑，登上兵车，以武力摧毁一切阻碍，无视于肝脑涂地、血流漂杵，成王败寇，如此而已。派俩使者入江湖悠转一圈的，什么都复兴不了，还找捞什子佛国之主！”
　　出家人所谓的“普渡众生”，在游方僧信口说来，竟是一幅以鲜血涂就的炼狱景象。
　　——他说的是造反。
　　四人心念一同，莫不遍体生寒，心惊胆战，但想起故国破灭、阀头僭主之恨，又觉说不出的血热。
　　澹台王家尚在之时，众人若有这般雄心与觉悟，甘为朝廷抛头洒血，不以避世为念，何至沦为亡国奴，惶惶不可终日？不禁对僧人涌起一股莫名的钦敬憧憬，仿佛蒙他说出了心底想过无数遍、碍于身家顾虑难以付诸行动，只得暗自深藏的那个念头，满腔郁闷得到了宣泄口，听着无比酣畅。
　　只是游方僧并无半分昂扬，面色一片木然，喃喃续道：
　　“我同他们说过了无数次，‘你们不是我的对手’、‘无人能胜过我’，但他们还是要打，最终也全倒在我脚边，有的终生难再动武，有的失去宝贵性命；我反复解释‘我找不到那个人’、‘红尘中并无佛国之主’，他们仍是不愿相信，使我至此，而后客死异乡，将百战无败的宗门衣钵留于此间——这我也已经说过，奈何无人听进。
　　“‘宿命通’最可悲处，莫甚于此：不是未来不可改，也非预言无人信，而是人之愚，注定尔等终被我执蒙蔽，便信我言为真，也无法轻易放下尔等那可怜可叹的痴妄执迷，一步一步走上绝路。而我须得亲眼见证、亲身经历，无从逃避，实令人怒极恨极，绝望不已。
　　“因此我下定决心，赌上‘狮子王’的尊号，要抵抗宿命到最后一刻。我不会轻易地交出衣钵，除非尔等之道，最终说服了我，方能得到‘随风化境’的传承。但遗憾的是我已看过尔等的未来，只能说一切终是徒劳。”
　　他平举右手食指，一一比过。“贪、嗔、痴、慢，尔等差个疑字便齐了五毒，堪称世间执妄的缩影，心中无道，也走不到大道之上，故而失败。不信的话，可以试试。”
　　“‘随风化境’……那是什么？”耿照忍不住问。
　　“便是圣僧身负的绝学，据悉也是突破境界，得以成就‘无人我相’的不二法门。”石世修露出苦涩的笑容，自嘲道：
　　“具体是个什么玩意儿，我也说不清楚。圣僧曾示演过一次，不倚能预知敌招的宿命神通，而是以天星掌打败樊轻圣，以铣兵手打败诸葛，其雪花神掌的修为比梅花林嫡传的张冲更加深湛；而我玉京石氏的通明四达功，三百多年来未曾外传，是到了我这不肖子孙的手里，因无子息，不得不传予女儿。
　　“但那会儿两个丫头尚且年幼，我连教她姊妹俩的念头都没动过，圣僧却以最纯粹的四达功劲压倒我的挪移运化，致使一切招式无用，彻底颠覆了我对武学的认知。”
　　耿照诧异之余，不免有种恍然之感，似乎明白了些什么。
　　难怪后来石世修潜心钻研卫江山剑，专注重现武皇绝学，家传武功已不再是白衣秀士的骄傲，扔给女儿练、将来注定外流也无妨。
　　游方僧透过狠狠挫断他的足胫，强行打开了石世修武学上的眼界，始知天外有天，再没有敝帚自珍的必要。
　　石世修见少年沉吟不语，以为说得过于玄乎，令他费解，耐著性子解释：
　　“据古书所言，武皇承天和成骧公那样的武功修为，在金貔朝被称为‘昭明境界’，普天之下一代之中，也不十数人而已。但这个名头虽是新造，却非新指，在远古三宗统治东海时已有，道宗称之为‘至上真人’，在大日莲宗则管叫‘无人我相’。”
　　“无人我相！”耿照惊道：
　　“那便是圣僧所说的——”
　　“正是如此。”
　　石世修点头。“说实话，我是在听到这四字的瞬间，始信宿命之说或许为真。我年少时偶在皇家典籍中得到彼岸花的记载，为逃离白玉京的汹涌暗潮来到东海，落脚处竟有骧公所遗的碑帖，如今又遇晋身‘无人我相’境界的绝顶高手……让我撑过这二十多年晦暗岁月的，说不定就是这份对宿命之说的企盼。”
　　僧人自称刹海离三昧，便以石世修博学多闻，也不曾听过哪处寺院有这样的法号。
　　拆作“刹海”与“离三昧”两截来看，刹海便是浑名，离三昧则是法号了，似乎更合理。但离三昧说在他出身的门派里，已有“斗胜武尊”和“护法狮子王”两号——尽管在江湖上闻所未闻——再添个“刹海”似乎太多了，也不明白是什么意思。
　　石世修没敢冒昧请教，索性以“圣僧”呼之，余人有样学样，便是最执拗的樊轻圣，也没坚持太久，很快就接受了这个称谓，喊得无比自然。
　　离三昧在樊轻圣的离人居、张冲的梅花林、诸葛的靡草庄，以及舟山不应庐轮流驻锡，接受四人的供养，经常消失一段时间，又倏忽出现，神龙见首不见尾，比自称“痴道人”的樊轻圣还要任性。
　　而无论驻锡何处，只要人还在，四病总是缠着他讲武论道，舍不得虚掷片刻，唯恐少听了圣僧教诲，离摸索出“道”的路子越来越远，失去继承衣钵的资格。若离三昧的真传最终如“宿命通”的预视所示留在渔阳，失之交臂是决计无法忍受、足以令人悔憾终身的。
　　但离三昧实际待在舟山的时间，远多于其余三地，原因无他，盖因僧人极为喜爱石欣尘，总夸她有佛缘。
　　小女娃从四五岁起便侍奉在游方僧人身畔，离三昧随口教她背诵佛典，讲经说法，石欣尘非但不嫌陈闷，反而听得津津有味，自小就有“玉面观音”的架式，证明僧人慧眼无虚。
　　言行间总透著股骇人虚无的离三昧，只有在小石欣尘的面前会显露一丝人味，仿佛意识到自己仍是活生生的血肉之躯，而非动辄以“尔等”喻人、遗世独立的超凡圣体。
　　其余三病固然眼热，就连石世修自己都不免怀疑：会不会圣僧因着偏爱之心，私下传授欣尘丫头武艺？若然如此，那可真是令人五味杂陈——
　　不知该宽慰或可惜，此事最终并未发生。死了心的石世修赶在女儿七足岁前，堪堪为她打下通明四达功的基础，以免误了练武的最佳年纪，日后成就有限。
　　四人揣摩著继承“随风化境”的道，认知可说天差地远，其中又以樊轻圣最极端。
　　他以圣僧在所来处既有“斗胜武尊”之称，其道必是百战不殆、胜者为王，对其余三人的挑衅也就越发明目张胆，肆无忌惮，全然不顾后果，使他原本就偏狭的性子益发地惹人厌，冲突不断升高。此前石世修对耿照说的四人反目之故，正因略去“争夺衣钵”这个根本目的，以致听着极不自然：无利可趋，何以进取？补上之后，却是再自然也不过。
　　石世修的武功在四病中本就敬陪末座，虽然差距甚微，这也使得他打从一开始就没准备靠武力压胜，而寄望于触类旁通，纵使未得衣钵，只消圣僧点拨一二，捅破昭明境界的窗户纸，便无“随风化境”，也不算空手而回。
　　白衣秀士站在旁观者清的角度，渐觉原本的兄弟爬山已然变质，解铃还需系铃人，该是请求圣僧出面止斗的时候，岂料离三昧就此失踪，再没有回来过，反抗宿命的赌约遂不了了之，扭曲的情谊却难以复原如初。
　　随着樊轻圣练成千灯手、张冲重创、诸葛丧子……一连串的变故令四病彻底决裂，往日情俱成泡影，只剩解不开化不去的嫌隙憎恶，不共戴天。
　　耿照总算理解山主听到女儿口称“圣僧”时的那股倾慕真诚，何以会如此不快了。对少女石欣尘来说，离三昧是位亲切和蔼、本领高超的长辈，但站在石世修的角度，那人却堪比灾厄。
　　若非急于求道，又仗有圣僧可恃，石世修也不会鲁莽地推进彼岸花的试验，致使爱妻身亡，自己内力全失形同废功。虽说不能全怪他人，但激起了四人的争斗之心、又背誓遁走的刹海离三昧，想要将责任撇得一干二净，只怕也不容易。
　　但耿照不明白，石世修于此时向自己透露此事的原因。离三昧的存在确实是理解四病交恶的关键，然而此事原不足为外人道，不应庐之主对少年的青眼有加，毋须再以透露一桩不相干的陈年秘闻谄之；以白衣秀士的智慧，于此际重提往事，必有深意。
　　“圣僧确有一著克服‘宿命通’的妙棋，那便是领悟‘漏尽通’，超克生死，不入轮回，借此打破‘须将衣钵留于渔阳’的预视——我也曾这样安慰自己。”
　　石世修耸耸肩。“但换个角度想，若根本没有这样的预示呢？从头到尾就是个局：他为着某种目的而来，事成即去；誓言本是权宜，兑现与否又有什么分别？”
　　这个可能性耿照也想过。
　　离三昧身负峰级高手之能，旁人很容易便陷入“他图什么？武功都够杀尽所有人”的迷思。
　　事实上，无法以武力取得的事物所在多有，如武登庸无法阻止爱妻殉国，蚕娘前辈无法令鬼先生放弃一统七玄；认为拥有绝世武功便足以得到一切，不过是弱者的想像。便坐上铁刑架王座、公认寰宇无双的武烈帝独孤弋，此生的遗憾，难道还能少了？
　　问题在于：石世修并未指出离三昧拿走了什么。若这个损失如此隐晦，以致十数年后，受害的当事人仍无法具体描述，那么很可能他并没有真的损失了什么。圣僧就是赖皮而已，仍属无辜。
　　石世修似与他心念一同，点了点头，悠然续道：“但遇到你之后，我有了不一样的想法。记不记得你提过舒家丫头所言，关于奉玄教的教尊之事？”
　　舒意浓转述血骷髅的话语，说教内甲子一度的“降圣大典”，角逐的是做为教尊乩身的资格。
　　雀屏中选的天命之人，能享有一甲子不老不死、青春常驻的岁月，除开为至寒之神传达圣意的若干时刻，便是扎扎实实不老不死的六十年，且神功无敌，足以傲视天下五道，寰宇之间再无抗手，乃至一统江湖，荡平五道，建立起千年不灭的玄圣之国——
　　为说服不应庐之主加入同盟，并力陈奉玄教为患之烈，耿照向石世修提起过这段，只改成舒意浓自盲信的母亲处听来，隐瞒女郎为邪教驱使的痛脚。
　　“有没有觉得这话很是耳熟？”石世修怡然道：
　　“改玄圣之国为佛国，活脱脱便是某人的口气。”
　　耿照睁大了眼睛。
　　“您的意思是说——”
　　“不只如此。”石世修打断他的错愕，正色道：
　　“圣僧销声匿迹的时间，距今约莫十五年前，之后不久，阿好便离开了我，他二人在舟山是碰过面的，并非毫无交集。此外，天霄城之主舒焕景，也是在十五年前忽然暴毙，死因不明，其后遗孀姚氏便信了奉玄教；要说是巧合，实令人难以信服。”
　　容嫦嬿——如果她便是于好的话——也差不多是在十五年前来到姚雨霏身畔，这点耿照还未与石世修提过，时间轴却意外吻合，更加的启人疑窦。
　　他现在是怀疑刹海离三昧隐于幕后，策划了这一切，斯人便是真正的奉玄圣教教尊，以“玄圣之国”包装其佛国理想，打算认真实践血流漂杵、肝脑涂地的建国大业，历亿劫而不灭么？
　　确实。为了造朝廷的反，一名峰级高手躲藏起来，把手伸进古老的武林世家，藉杀掉首脑而掌握孤儿寡母，利用她们筹措军资武器，吸收徒众兵马，耗费十五年的光阴才略具雏形，开始计划浮上台面……凡此种种，听着并不违和。
　　“除你带来的奉玄教线报，另一个关键是方骸血。”
　　把耿照的讶异全看在眼里，白衣秀士不急不徐，娓娓说道：“我曾怀疑他是衔诸葛或天痴之命来杀我，但此人的千灯手造诣不在陆明矶之下，以他的年纪，绝不能再将铣兵手练到这等境地，打娘胎里练功都不可能；唯一合理的解释，便是他身负‘随风化境’的异能，见景则悟，修为浑成。而普天之下除了圣僧外，无人能传授此功。
　　“此间一通，万事成理：他的铣兵手乃是家学，自幼习练，又得当世正传悉心点拨，造诣自深；千灯手则是以‘随风化境’盗自陆明矶，那句‘重圣轻凡之人’也是拷掠自陆明矶口中。天痴把这个宝贝徒弟当成命，必不会害他，此事显非天痴谋划。”
　　耿照听到“家学”二字，心中喀登一声，唯恐唐突，语带试探：“靡草庄的那位诸葛庄主呢？他与方骸血的关系——”
　　“祖孙。”石世修尽管克制，口气中仍是满满的感慨。“但诸葛为人耿直，且其孙与他有杀父之仇，难以化消，自小诸葛便管教不了这个孩子，才送往锭光寺交给樊轻圣。诸葛丧子一事，他也有点责任，这才担下管教的职责；闹成现在这副德性，樊轻圣脱不了干系的。”
　　耿照半天才会过意来，敢情诸葛残锋的独子，竟是死在他自己手上。
　　方骸血怀着父亲之仇，不惜与祖父翻脸，又为奉玄教杀死叔祖辈的张冲，意图行刺石世修未果。他若能对“金罗汉”陆明矶痛下杀手，以盗得千灯手绝学，那么天痴上人也必是他的目标。
　　“为此我必须见天痴、诸葛一面，告知张冲的死讯，有心人意在阜山四病等。阴谋早已启动，敌暗我明，尚且不知如何阻止。”
　　但石世修不能离开舟山。若无阵图和机关保护，不应庐之主将成俎上的鱼肉，这回方骸血可不会再失手了。
　　天心湖畔的祭台——耿照灵机一动，终于明白山主为何让伍伯献等抢修此地。要掩藏内力全失的秘密，哪有比在自家地盘更方便架设舞台的？
　　“我已教阙家小子往锭光寺与靡草庄送帖，在上巳节之后，邀他二人于天心湖畔一会。阔别十五年，阜山四病终于再度聚首，可惜张冲已逝。”石世修定定望着少年，神色无比凝重：
　　“我需要你向他们说出你所知的一切，证明此非我之臆想。倘若其中真有圣僧涉入，则天下五道间，再无一处安全之地！”

贴主:深苑鎖清秋于2024_07_02 1:59:51编辑