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看了元首的美文，特地注册了个笔名。都说不想当元首的士兵不是好士兵，但对元首的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝，在元首麾下当一名士兵亦是心悦诚服。信马由缰地乱弹一些感想。

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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。初恋的美好，刻骨铭心和不伦之恋 是元首文章的俩个重点。

其实初见也好，初恋也好，就好比在白纸上刚开始作画，维其幼稚但先入为主印象深刻。佛家有云：成住坏空，成的阶段往往像绚丽多彩的彩虹或五颜六色的肥皂泡。一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观（金刚经）。如果元首和姑妈成眷属，抛开世俗的桎梏，慢慢又从爱情转化成亲情如同世间普通夫妻？浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁极高贵极虚无缥缈的东西。天下岂有圆满之宇宙？吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣（谈徐志摩）。简单的说，新的，和得不到的是最好的，有人粗俗的比喻别人家的孩子和隔壁家的媳妇。至于说见异心喜欢有自然属性基础，有人做过老鼠的实验，柯立芝效应：如果引入可能受孕的新的伙伴，做爱后的不应期就会缩短，动物会一直处于高亢的性欲中。所以初恋当然是新的，而且是元首真正意义的第一次更是让人魂牵梦绕。

说到乱伦，有必要说下 伦。这概念大了，时间空间都要界定。比如原始社会是集体的群居生活，根本没有伦的概念只有等级；儒家伦理学说伦的基本概念有五伦：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这时候还没有生物学的依据，而且人伦规定对遗传学来说也不尽科学。封建王朝，许多太子登基以后继承太妃；边疆很多部落还有弟承兄嫂的习俗。至于现在婚姻法规定三代近亲不能结婚是有科学依据，元首写到：近亲繁殖可能产生退化甚至畸变的后代。但现代的研究也表明，近亲结婚能够净化血统，淘汰人类的病理基因；说通俗一点就是把不好的基因尽可能表露出来集中的某些人身上然后自然淘汰掉，这样对于人类有好处，但是在道德和伦理上存在很大争议。

比如师生恋，从来都不提倡，提下琼瑶的爱情小说《窗外》，还有最近沸沸扬扬的台湾补习老师等等。但有段子说：祁同伟娶了梁老师，就当了厅长；高育良娶了吴老师，就当了省委副书纪；马龙娶了布老师，就当了总统。高育良最终和吴老师离了婚，娶了更年轻的高小凤，最后判了18年；祁同伟和梁老师貌合神离，和高小琴暗渡陈仓，最后饮弹身亡。结论是：娶了老师，功成名就；离了老师，身败名裂（笑口）！

所以说，伦不是一成不变的，因时因地不同。表亲姑亲的婚事某地还可以亲上加亲，红楼梦里的例子也多了去，包括一夫多妻同性恋双性恋。考虑到宗教，有的穆斯林教派可以有四个配偶，但穆斯林的葬礼中的梁亦清当时就不能娶小姨。在元首的其时其地的社会环境，元首确实和姑妈最后处理的很妥当，特别是姑妈后来理智地表现引导。