回答: 孤城记（人生苦短，及时行乐，日行一善，希望会写到点捆绑颜射什么的） 由 majia马甲线 于 2018-12-04 15:50

感谢在没有肉戏还依旧追番打赏的仙女与大侠。

码字中途我借口思绪不想被打扰而缺少的互动希望谅解。许多评语，我结笔后一一回复。

和上一个连载写到这里讲过的一样，作为只能单线程工作的IT女，我一直很惭愧。

尤其抱歉的是明明没有肉戏反倒放慢的步伐，只因为忙着八卦投币太多的丹华首晟。想到写完这篇应该也赶紧把资源配置给现实人生才行，不然对一个没有多少才华，信奉体验派的作家来说，没码多少字却多喘出了很多二氧化碳，真的很罪过。

当然写心境本来就难，因为性爱的过程是招式往来的好莱坞大片，行云流水可以一气呵成，不行还可以蒙太奇交叉快速剪辑，或者定格基努李维斯的子弹头，或者放几只鸽子舔干血迹；而心境刻画是，一个空镜头，一个延时镜，小津安二郎的仰视群像，安东尼奥尼长镜头下踱出画框的众人，不是简单粗暴的拼接没有内在逻辑的打斗，一场场海天盛宴的高潮，情感的流转细腻通顺，看似无力之处都是深厚内功。

无其不及的探求奇巧淫技，为的可能只是体验升华后的内心平安，对怪力乱神终究像那三不猴子，无听无言无视，修出希夷微的身形境界。

我虽有过3p体验，但没有被轮奸或者参与过群交或换妻，虽然那是无数性幻想中最极致惊艳的一个。

但我大概需要先把自己交付到信任的手中，随ta引领才能自由释放欲念去探索。

又或者像丘泽老师说的那样，老夫妻的疲惫有了绵软的尴尬无奈，而需要不断的升级性爱刺激，那竟也是令人憧憬的二人世界。

于我而言，情欲与性欲可以分离，肉与灵的纠缠却难解难分。

不是通过阴道打开的心灵大门，也不是射精喷涌的男性元神，而是在试探挑逗的过程中就开始酝酿的灵力。性之灵，性灵。

哪怕不需要自带圣光的高潮，也会随时间陈酿出浑厚的勃艮第，或者迅速蒸馏出呛口的伏特加。

所以这大概就是哲人文匠都喜欢写性爱的细节之处，社会学者也喜欢用性来解析个人甚至国民特质。

那些征服的，揉虐的，暴躏的，欢合的历史，当一个词汇有了性暗指总是容易让人理解。

这大概正是因为性欲比其他欲望来的更有普世的价值。

富家老者不求多财，只盼天合人伦和睦；耆那教众对我们奉为人间至美的饕餮嗤之以鼻。唯有性爱欢合，可深可浅，亦庄亦婊，贯穿历史，亘古未变。

有人问我，事情是真的吗？

我在上一篇连载便写道，我这软趴趴的大脑不是好存储介质。

但或许这是托词。

我有刻意的更改一些时间地点，以免和会被人从和我真实生活的轨迹重合的地方指认出来。

但是那一座孤城的名字，我没有改，所以孤城记，写给心里的那座囚禁爱恋的城。

需要改名字，其实让我也很痛苦，因为哪怕性爱和情节都保留，那些渲染气氛的环境和时空让我只能塑造另一个平行时空的他我。这对笃信性灵，寻找超我却未得的挣扎真是致命打击。

好在，重新揉捏的性与灵在磨合中还算满意的诞生。体验派作家在把自己捅到欲仙欲死前，及时苏醒人间。

书者都是在自书的。

几部悲喜剧，几篇晦涩诗，世人起底了莎翁身世。玛丽雪莱的哥特，勃朗特姐妹的冷静，那些被化名的男人一样讲出的故事终于归位天才的女子们。大概也只有埃莱娜·费兰特和中本聪这样的假面依旧在似是而非中没被揭穿。

更何况自说自话。

虚虚掩掩的遮羞布，或者精心包裹的假人设，那个躲在后边偷笑的本我或许在行文运字间早就裸露给了看客。

再或许，都是凝望深渊的画中人，审人都是自视，我是你的镜中影。

所以写文都是自我解答，我对语言是思想的桥梁这句话的别样解读就是思绪不清时，自己写出来审视其实就明白了。问题的症结，前后的矛盾，人格的冲突，或理想与现实的差距，写出来，一眼看清，就把自己从局中人放到了旁观者。

这是花时间记述自己性爱历史与观念的最大意义，说白了就是自嗨高嘲而已。哪怕囿于障碍，只能拼读平行时空的他我，G点摸到，也就酣爽了。

同时靴靴神交于此的神仙姐妹大侠狼子。

嗯，结尾很矫情，假清高似的。

其实我很俗，喜欢的话，超感通灵走一波，评论点赞送花，亮出你威猛坚挺的素质三联，朝我开炮吧。